《诗经》收录了西周初年到春秋中叶的诗歌，里面不少吉日名句都来自当时的重大活动记录，比如祭祀、打猎、嫁娶这些关乎家族命运的事。《小雅·吉日》就是专门写贵族打猎选吉日的诗，开篇的“吉日维戊，既伯既祷”，是当时实际使用的吉日说法，不是文人凭空创作的。
先秦时期生产力低下，人们对自然的依赖很强，做大事前选吉日、祭神灵是普遍做法，这些吉日名句就是把当时有仪式感的场景记了下来，让后人能看到古人生活的细节，这些句子不是空洞的辞藻，是当时人对生活的真实安排，比如诸侯会盟、百姓嫁娶都要挑吉日，《诗经》里的这些内容就是这些场景的缩影。
《小雅·吉日》里的“吉日维戊，既伯既祷”，意思是选了戊日这个吉日，又祭祀了马祖和祷神，为打猎做准备，戊日是天干里的第五位，先秦人认为戊日属土，适合祭祀、出行这类需要稳定的大事，所以选戊日是有实际讲究的，不是随便选的数字。
《卫风·氓》里的“尔卜尔筮，体无咎言”，是嫁娶时的吉日名句，意思是当初你占卜算卦，卦象里没有不吉利的话，说明选的日子很合适，这句诗里的卜和筮，是先秦两种常用的占卜方式，用来确认吉日的吉凶，现在很多人谈婚论嫁时，还会隐约有类似的心理，希望选个顺的日子。
解读这些吉日名句不能只看字面，要结合当时的社会背景，吉日维戊”的戊日，不同场合有不同讲究，祭祀祖先选它，出行选另一个吉日，这些都是古人的生活智慧。
《诗经》里的吉日名句，其实是古人对时间规律的总结，不是单纯的迷信，比如选吉日做大事，本质上是选适合集中精力、顺顺利利的时间，和现在人们办重要事想选个“好日子”的想法是相通的。
现在很多人觉得择吉是封建糟粕，但其实可以从中找到有用的东西，比如办婚礼、搬家、创业这些大事，选个自己觉得舒服、有纪念意义的日子，本质上和古人选吉日的心理是一样的，都是希望事情能顺利。
读《诗经》时遇到吉日名句，不用刻意回避，反而可以当成了解古人生活的窗口，比如读《唐风·绸缪》里的“今夕何夕，见此良人”，这句也是嫁娶吉日的名句，说的是新婚之夜选的好日子，见到意中人的喜悦，和现在婚礼上的心情是一样的。
平时读《诗经》遇到吉日名句，不妨多查一查相关背景，比如当时的天干地支、占卜方式，就能读懂古人的生活细节，如果自己遇到嫁娶、搬家这类重要的事，不用刻意找复杂的黄历，选个自己觉得顺、方便安排的日子就好，这其实就是古人择吉智慧的现代延续，既能有仪式感，又不会太麻烦。